Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T47n1959_p0022b20║   　　No. 1959
T47n1959_p0022b21║   觀念阿彌陀佛相海三昧功 德
T47n1959_p0022b22║   法門一 卷
T47n1959_p0022b23║   
T47n1959_p0022b24║   　　　　比丘善導集記
T47n1959_p0022b25║   　依觀經明觀佛三昧法一
T47n1959_p0022b26║   　依般舟經明念佛三昧法二
T47n1959_p0022b27║   　依經明入 道場念佛三昧法三
T47n1959_p0022b28║   　依經明道場內懺悔發願法四
T47n1959_p0022b29║   　　依觀經明觀佛三昧法(出觀經觀佛三昧海經)
T47n1959_p0022c01║   觀阿彌陀佛真金色身圓光 徹照端正無比。行
T47n1959_p0022c02║   者等一 切時處晝夜常作此想。行住 坐臥亦
T47n1959_p0022c03║   作此想。每常住 意向西。及彼聖眾一 切雜寶
T47n1959_p0022c04║   莊嚴等相。如對目前 。應知。
T47n1959_p0022c05║   又行者若欲坐。先須結跏趺坐。左足安右髀
T47n1959_p0022c06║   上與外齊。右足安左髀上與外齊。右手安左
T47n1959_p0022c07║   手掌中。二 大指面相合。次端身正坐。合口閉
T47n1959_p0022c08║   眼似 開不開。似 合不合。即以 心眼先從佛頂
T47n1959_p0022c09║   上蠃髻觀之 。頭皮作金色。髮作紺青色。一
T47n1959_p0022c10║   髮一 蠃卷在頭上。頭骨作雪色內外明徹。腦
T47n1959_p0022c11║   如玻[王*(黍-禾+利 )]色。次想腦有十四脈。一 一 脈有十四
T47n1959_p0022c12║   道光 。從髮根孔出外。繞髮蠃七匝。還從毛
T47n1959_p0022c13║   端孔中入 。次想前 光 從二 眉毛根孔中出向
T47n1959_p0022c14║   外。次想額廣平正相。次想眉高而長相由如
T47n1959_p0022c15║   初 月。次想眉間白毫相卷在眉間。其毛白外
T47n1959_p0022c16║   實內虛。出金色光 。從毛端而出。直照自身來。
T47n1959_p0022c17║   如觀佛三昧經說。若有人。一 須臾頃觀白毫
T47n1959_p0022c18║   相。若見若不見。即除却九十六 億 那由他恒
T47n1959_p0022c19║   河沙微塵數劫 生死重罪。常作此想。太除障
T47n1959_p0022c20║   滅罪。又得無量功 德。諸佛歡喜。次想二 眼廣
T47n1959_p0022c21║   長黑白分明光 明徹照。次想鼻脩高直如鑄
T47n1959_p0022c22║   金鋌。次想面部平滿無有唱[日*夾]。次想耳輪垂
T47n1959_p0022c23║   腄孔有七毛。光 從毛內出。遍照佛身。次想脣
T47n1959_p0022c24║   色赤好光 明潤澤。次想齒白齊密。白如珂月。
T47n1959_p0022c25║   內外映徹。次想舌薄廣長柔軟。舌根下有二
T47n1959_p0022c26║   道。津液注入 咽筒。直入 心王。佛心如紅蓮華。
T47n1959_p0022c27║   開而不開合而不合。有八 萬四千葉。葉葉相
T47n1959_p0022c28║   重。一 一 葉有八 萬四千脈。一 一 脈有八 萬四
T47n1959_p0022c29║   千光 。一 一 光 作百寶蓮華。一 一 華上有一 十
T47n1959_p0023a01║   地菩薩。身皆金色。手持香華供 養心王。異口
T47n1959_p0023a02║   同音歌讚心王。行者等作此想時。除滅罪障
T47n1959_p0023a03║   得無量功 德。諸佛菩薩歡喜。天神鬼神歡喜。
T47n1959_p0023a04║   又抽心向上。次想咽項圓相二 肩圓相。次想
T47n1959_p0023a05║   兩臂傭 圓相。次想二 手掌平滿千輻輪相。十
T47n1959_p0023a06║   指纖長指間網縵相。甲作赤銅色相。又抽心
T47n1959_p0023a07║   向上。次想佛胸前 平滿相萬德之 字朗然。次
T47n1959_p0023a08║   想腹平不現相。次想臍圓孔深相光 明內外
T47n1959_p0023a09║   常照。次想陰藏相平滿。由如十五 日夜月。亦
T47n1959_p0023a10║   如腹背。平處無別 。佛言。若有男子女人。多貪
T47n1959_p0023a11║   欲色者。即想如來陰藏相者。欲心即止。罪障
T47n1959_p0023a12║   除滅得無量功 德。諸佛歡喜。天神鬼神好心
T47n1959_p0023a13║   影護。長命安樂永無病痛。次想兩髀膝膝骨
T47n1959_p0023a14║   圓滿。次想二 脛如鹿王膊。次想二 足跟如象
T47n1959_p0023a15║   王鼻。次想二 足趺高如龜王背。次想足十指
T47n1959_p0023a16║   長指間有網縵。甲作赤銅色。次想佛結跏趺
T47n1959_p0023a17║   坐相。左足安右髀上與外齊。右足安左髀
T47n1959_p0023a18║   上與外齊。次想二 足下平有千輻輪相。輻輞
T47n1959_p0023a19║   具 足。皆有光 明遍照十方剎。從頂上下至足
T47n1959_p0023a20║   千輻輪相已來。名為具 足觀佛色身莊嚴功
T47n1959_p0023a21║   德。是名順觀。又次想華座法。次想華臺相。次
T47n1959_p0023a22║   想華葉。葉葉相重八 萬四千重。一 一 葉上想
T47n1959_p0023a23║   有百億 寶王莊嚴。一 一 寶中有八 萬四千光
T47n1959_p0023a24║   明。上照佛身。次想寶華莖八 面。一 一 方面百
T47n1959_p0023a25║   千眾寶莊嚴。放大光 明上下俱 照。次想華莖
T47n1959_p0023a26║   下依寶地。地上眾寶皆放八 萬四千光 明。一
T47n1959_p0023a27║   一 光 明照佛身。及照十方六 道。亦想一 切光
T47n1959_p0023a28║   明照觸行者自身來。作此想時。除滅罪障得
T47n1959_p0023a29║   無量功 德。諸佛菩薩歡喜。天神鬼神亦喜。日
T47n1959_p0023b01║   夜隨身影護行者。行住 坐臥常得安隱。長命
T47n1959_p0023b02║   富樂永無病痛。準佛教。得見淨土中事 。若見
T47n1959_p0023b03║   但 自知。不得向人說。即大有罪橫招惡病短
T47n1959_p0023b04║   命之 報。若順教門者。臨命終時。上品往生阿
T47n1959_p0023b05║   彌陀佛國。如是上下依前 十六 遍觀。然後住
T47n1959_p0023b06║   心向眉間白毫。極須捉心令正。更不得雜亂 。
T47n1959_p0023b07║   即失定心。三昧難成。應知。是名觀佛三昧觀
T47n1959_p0023b08║   法。一 切時中常迴生淨土。但 依觀經十三觀
T47n1959_p0023b09║   安心。必得不疑。又白行者。欲生淨土。唯須持
T47n1959_p0023b10║   戒念佛誦彌陀經。日別 十五 遍。二 年得一 萬。
T47n1959_p0023b11║   日別 三十遍。一 年一 萬。日別 念一 萬遍佛。亦
T47n1959_p0023b12║   須依時禮讚淨土莊嚴事 。大須精進或得三
T47n1959_p0023b13║   萬六 萬十萬者。皆是上品上生人。自餘功 德
T47n1959_p0023b14║   盡迴往生。應知。已前 明觀佛三昧法。
T47n1959_p0023b15║   　　般舟三昧經請問品明七日七夜入 道場念佛
T47n1959_p0023b16║   　　三昧法(出般舟三昧經)
T47n1959_p0023b17║   佛告跋陀和。有三昧。名十方諸佛悉在前 立。
T47n1959_p0023b18║   能行是法。汝之 所問悉可得也。跋陀和白佛。
T47n1959_p0023b19║   願為說之 。多所過度。安隱十方。為諸眾生現
T47n1959_p0023b20║   大明相。佛告跋陀和。有三昧。名定意。學者常
T47n1959_p0023b21║   當守習持。不得復隨餘法。功 德中最第一 。
T47n1959_p0023b22║   次行品云 。佛告跋陀和。菩薩欲疾得是定
T47n1959_p0023b23║   者。常立大信 。如法行之 。則 可得也。勿 有疑想
T47n1959_p0023b24║   如毛髮許。是定意法名為菩薩超眾行。
T47n1959_p0023b25║   　立一 念　　信 是法　　隨所聞　　念其方
T47n1959_p0023b26║   　宜一 念　　斷諸想　　立定信 　　勿 狐疑
T47n1959_p0023b27║   　精進行　　勿 懈怠　　勿 起想　　有與無
T47n1959_p0023b28║   　勿 念進　　勿 念退　　勿 念前 　　勿 念後
T47n1959_p0023b29║   　勿 念左　　勿 念右　　勿 念無　　勿 念有
T47n1959_p0023c01║   　勿 念遠　　勿 念近　　勿 念痛　　勿 念痒
T47n1959_p0023c02║   　勿 念飢　　勿 念渴　　勿 念寒　　勿 念熱
T47n1959_p0023c03║   　勿 念苦　　勿 念樂　　勿 念生　　勿 念老
T47n1959_p0023c04║   　勿 念病　　勿 念死　　勿 念命　　勿 念壽
T47n1959_p0023c05║   　勿 念貧　　勿 念富　　勿 念貴　　勿 念賤
T47n1959_p0023c06║   　勿 念色　　勿 念欲　　勿 念小　　勿 念大
T47n1959_p0023c07║   　勿 念長　　勿 念短　　勿 念好　　勿 念醜
T47n1959_p0023c08║   　勿 念惡　　勿 念善　　勿 念瞋　　勿 念喜
T47n1959_p0023c09║   　勿 念坐　　勿 念起　　勿 念行　　勿 念止
T47n1959_p0023c10║   　勿 念經　　勿 念法　　勿 念是　　勿 念非
T47n1959_p0023c11║   　勿 念捨　　勿 念取　　勿 念想　　勿 念識
T47n1959_p0023c12║   　勿 念斷　　勿 念著　　勿 念空　　勿 念實
T47n1959_p0023c13║   　勿 念輕　　勿 念重　　勿 念難　　勿 念易
T47n1959_p0023c14║   　勿 念深　　勿 念淺　　勿 念廣　　勿 念狹
T47n1959_p0023c15║   　勿 念父　　勿 念母　　勿 念妻　　勿 念子
T47n1959_p0023c16║   　勿 念親　　勿 念疎　　勿 念憎　　勿 念愛
T47n1959_p0023c17║   　勿 念得　　勿 念失　　勿 念成　　勿 念敗
T47n1959_p0023c18║   　勿 念清　　勿 念濁　　斷諸念　　一 期念
T47n1959_p0023c19║   　意勿 亂 　　常精進　　勿 歲計　　勿 日倦
T47n1959_p0023c20║   　立一 念　　勿 中忽　　除睡眠　　精其意
T47n1959_p0023c21║   　常獨處　　勿 聚會　　避惡人　　近善友
T47n1959_p0023c22║   　親明師　　視如佛　　執其志　　常柔弱
T47n1959_p0023c23║   　觀平等　　於一 切　　避鄉里　　遠親族
T47n1959_p0023c24║   　棄愛欲　　履清淨　　行無為　　斷諸欲
T47n1959_p0023c25║   　捨亂 意　　習定行　　學文慧　　必如禪
T47n1959_p0023c26║   　除三穢　　去六 入 　　絕婬色　　離眾愛
T47n1959_p0023c27║   　勿 貪財　　多畜積　　食知足　　勿 貪味
T47n1959_p0023c28║   　眾生命　　慎勿 食　　衣如法　　勿 綺飾
T47n1959_p0023c29║   　勿 調戲　　勿 憍慢　　勿 自大　　勿 貢高
T47n1959_p0024a01║   　若說經　　當如法　　了 身本　　由如幻
T47n1959_p0024a02║   　勿 受陰　　勿 入 界　　陰如賊　　四如蛇
T47n1959_p0024a03║   　為無常　　為恍忽　　無常主 　　了 本無
T47n1959_p0024a04║   　因緣會　　因緣散　　悉了 是　　知本無
T47n1959_p0024a05║   　加 慈哀　　於一 切　　施貧窮　　濟不還
T47n1959_p0024a06║   　是為定　　菩薩行　　至要慧　　超眾行
T47n1959_p0024a07║   佛告跋陀和。持是行法。便 得三昧。現在諸佛
T47n1959_p0024a08║   悉在前 立。其有比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷。
T47n1959_p0024a09║   如法修 行。持戒完具 。獨一 處止。念西方阿彌
T47n1959_p0024a10║   陀佛今現在彼。隨所聞當念。去此十萬億 佛
T47n1959_p0024a11║   剎。其國名須摩提。一 心念之 。一 日一 夜若七
T47n1959_p0024a12║   日七夜。過七日已後見之 。譬如人夢中所見。
T47n1959_p0024a13║   不知晝夜亦不知內外。不由在冥 中有所蔽
T47n1959_p0024a14║   礙故不見。跋陀和。四眾常作是念時。諸佛境
T47n1959_p0024a15║   界中諸大山須彌山。其有幽冥 之 處悉為開
T47n1959_p0024a16║   避無所蔽礙。是四眾不持天眼徹視。不持天
T47n1959_p0024a17║   耳徹聽。不持神足到 其佛剎。不於此間終生
T47n1959_p0024a18║   彼間。便 於此坐見之 。佛言。四眾於此間國土
T47n1959_p0024a19║   念阿彌陀佛。專念故得見之 。即問持何 法得
T47n1959_p0024a20║   生此國。阿彌陀佛報言。欲來生者當念我名。
T47n1959_p0024a21║   莫有休息。即得來生。佛言。專念故得往生。常
T47n1959_p0024a22║   念佛身三十二 相八 十種好巨億 光 明徹照端
T47n1959_p0024a23║   正無比在菩薩僧 中說法。莫壞色。何 以 故。不
T47n1959_p0024a24║   壞色故。由念佛色身故。得是三昧。已上明念
T47n1959_p0024a25║   佛三昧法。
T47n1959_p0024a26║   欲入 三昧道場時。一 依佛教方法。先須料理
T47n1959_p0024a27║   道場。安置尊像 。香湯掃灑。若無佛堂。有淨房
T47n1959_p0024a28║   亦得。掃灑如法。取一 佛像 西壁安置。行者等
T47n1959_p0024a29║   從月一 日至八 日。或從八 日至十五 日。或從
T47n1959_p0024b01║   十五 日至二 十三日。或從二 十三日至三十
T47n1959_p0024b02║   日。月別 四時佳 。行者等自量家業輕重。於此
T47n1959_p0024b03║   時中入 淨行道。若一 日乃至七日。盡須淨衣。
T47n1959_p0024b04║   鞋靺亦須新淨。七日之 中皆須一 食長齋。軟
T47n1959_p0024b05║   餅麁飯隨時醬菜儉 素節量。於道場中晝夜
T47n1959_p0024b06║   束心相續。專心念阿彌陀佛。心與聲相續。唯
T47n1959_p0024b07║   坐唯立。七日之 間不得睡眠。亦不須依時禮
T47n1959_p0024b08║   佛誦經。數珠亦不須捉。但 知合掌念佛念念
T47n1959_p0024b09║   作見佛想。佛言。想念阿彌陀佛真金色身光
T47n1959_p0024b10║   明徹照端正無比。在心眼前 。正念佛時。若立
T47n1959_p0024b11║   即立念一 萬二 萬。若坐即坐念一 萬二 萬。於
T47n1959_p0024b12║   道場內不得交頭竊語。晝夜或三時六 時。表
T47n1959_p0024b13║   白諸佛一 切賢聖天曹地府一 切業道。發露
T47n1959_p0024b14║   懺悔一 生已來身口意業所造眾罪。事 依實
T47n1959_p0024b15║   懺悔。竟還依法念佛。所見境界不得輒說。善
T47n1959_p0024b16║   者自知。惡者懺悔。酒肉五 辛誓發願。手不捉
T47n1959_p0024b17║   口不喫。若違此語。即願身口俱 著惡瘡。或願
T47n1959_p0024b18║   誦阿彌陀經滿十萬遍。日別 念佛一 萬遍。誦
T47n1959_p0024b19║   經日別 十五 遍。或誦二 十遍三十遍。任力 多
T47n1959_p0024b20║   少。誓生淨土。願佛攝受。
T47n1959_p0024b21║   又行者等若病不病欲命終時。一 依上念佛
T47n1959_p0024b22║   三昧法。正當身心。迴面向西。心亦專注。觀想
T47n1959_p0024b23║   阿彌陀佛。心口相應聲聲莫絕。決定作往生
T47n1959_p0024b24║   想華臺聖眾來迎接想。病人若見前 境。即向
T47n1959_p0024b25║   看病人說。既聞說已。即依說錄記。又病人若
T47n1959_p0024b26║   不能語者。看病人必須數數問病人見何 境
T47n1959_p0024b27║   界。若說罪相。傍人即為念佛。助 同懺悔。必令
T47n1959_p0024b28║   罪滅。若得罪滅。華臺聖眾應念現前 。準前 鈔
T47n1959_p0024b29║   記。又行者等眷屬六 親若來看病。勿 令有食
T47n1959_p0024c01║   酒肉五 辛人。若有必不得向病人邊。即失正
T47n1959_p0024c02║   念。鬼神交亂 。病人狂死墮三惡道。願行者等
T47n1959_p0024c03║   好自謹慎奉持佛教。同作見佛因緣。已前 是
T47n1959_p0024c04║   入 道場及看病人法用。
T47n1959_p0024c05║   　　依經明五 種增上緣義一 卷
T47n1959_p0024c06║   　依無量壽經一 　依十六 觀經二 　依四紙
T47n1959_p0024c07║   阿彌陀經三　依般舟三昧經四　依十往
T47n1959_p0024c08║   生經五 　依淨土三昧經六
T47n1959_p0024c09║   謹依釋迦佛教六 部往生經等。顯明稱念阿
T47n1959_p0024c10║   彌陀佛願生淨土者。現生即得延年轉壽。不
T47n1959_p0024c11║   遭九橫之 難。一 一 具 如下五 緣義中說。問曰。
T47n1959_p0024c12║   佛勸 一 切眾生發菩提心。願生西方阿彌陀
T47n1959_p0024c13║   佛國。又勸 造阿彌陀像 。稱揚禮拜香華供 養。
T47n1959_p0024c14║   日夜觀想不絕。又勸 專念彌陀佛名。一 萬二
T47n1959_p0024c15║   萬三萬五 萬。乃至十萬者。或勸 誦彌陀經。十
T47n1959_p0024c16║   五 二 十三十五 十。乃至一 百滿十萬遍者。現
T47n1959_p0024c17║   生得何 功 德。百年捨報已後。有何 利 益。得生
T47n1959_p0024c18║   淨土以 不。答曰。現生及捨報決定有大功 德
T47n1959_p0024c19║   利 益。準依佛教顯明五 種增上利 益因緣。
T47n1959_p0024c20║   一 者滅罪增上緣。二 者護念得長命增上緣。
T47n1959_p0024c21║   三者見佛增上緣。四者攝生增上緣。五 者證
T47n1959_p0024c22║   生增上緣。
T47n1959_p0024c23║   言滅罪增上緣者。即如觀經下品上生人。一
T47n1959_p0024c24║   生具 造十惡重罪。其人得病欲死。遇善知識
T47n1959_p0024c25║   教稱彌陀佛一 聲。即除滅五 十億 劫 生死重
T47n1959_p0024c26║   罪。即是現生滅罪增上緣。
T47n1959_p0024c27║   又如下品中生人。一 生具 造佛法中罪。破齋
T47n1959_p0024c28║   破戒。食用佛法僧 物。不生慚愧。其人得病欲
T47n1959_p0024c29║   死。地獄眾火一 時俱 至。遇善知識為說彌陀
T47n1959_p0025a01║   佛身相功 德國土莊嚴。罪人聞已。即除八 十
T47n1959_p0025a02║   億 劫 生死之 罪。地獄即滅。亦是現生滅罪增
T47n1959_p0025a03║   上緣。
T47n1959_p0025a04║   又如下品下生人。一 生具 造五 逆極重之 罪。
T47n1959_p0025a05║   經歷地獄受苦無窮。罪人得病欲死。遇善知
T47n1959_p0025a06║   識教稱彌陀佛名十聲。於聲聲中除滅八 十
T47n1959_p0025a07║   億 劫 生死重罪。此亦是現生滅罪增上緣。
T47n1959_p0025a08║   又若有人。依觀經等畫造淨土莊嚴變。日夜
T47n1959_p0025a09║   觀想寶地者。現生念念除滅八 十億 劫 生死
T47n1959_p0025a10║   之 罪。
T47n1959_p0025a11║   又依經畫變。觀想寶樹寶池寶樓莊嚴者。現
T47n1959_p0025a12║   生除滅無量億 阿僧 祇劫 生死之 罪。
T47n1959_p0025a13║   又依華座莊嚴觀日夜觀想者。現生念念除
T47n1959_p0025a14║   滅五 十億 劫 生死之 罪。
T47n1959_p0025a15║   又依經觀想像 觀真身觀觀音勢 至等觀。現
T47n1959_p0025a16║   生於念念中除滅無量億 劫 生死之 罪。
T47n1959_p0025a17║   如上所引。竝是現生滅罪增上緣。
T47n1959_p0025a18║   又言護念增上緣者。即如第十二 觀中說云 。
T47n1959_p0025a19║   若有人。一 切時處日夜至心觀想彌陀淨土
T47n1959_p0025a20║   二 報莊嚴。若見不見。無量壽佛化作無數化
T47n1959_p0025a21║   佛。觀音大勢 至亦作無數化身。常來至此行
T47n1959_p0025a22║   人之 所。亦是現生護念增上緣。
T47n1959_p0025a23║   又如觀經下文。若有人。至心常念阿彌陀佛
T47n1959_p0025a24║   及二 菩薩。觀音勢 至常與行人作勝友知識。
T47n1959_p0025a25║   隨逐影護。此亦是現生護念增上緣。
T47n1959_p0025a26║   又如第九真身觀說云 。彌陀佛金色身毫相
T47n1959_p0025a27║   光 明遍照十方眾生。身毛孔光 亦遍照眾生。
T47n1959_p0025a28║   圓光 亦遍照眾生。八 萬四千相好等光 亦遍
T47n1959_p0025a29║   照眾生。又如前 身相等光 一 一 遍照十方世
T47n1959_p0025b01║   界。但 有專念阿彌陀佛眾生。彼佛心光 常照
T47n1959_p0025b02║   是人。攝護不捨。總不論照攝餘雜業行者。此
T47n1959_p0025b03║   亦是現生護念增上緣。
T47n1959_p0025b04║   又如十往生經說。佛告山海慧菩薩及以 阿
T47n1959_p0025b05║   難。若有人。專念西方阿彌陀佛願往生者。我
T47n1959_p0025b06║   從今已去。常使二 十五 菩薩影護行者。不令
T47n1959_p0025b07║   惡鬼惡神惱亂 行者。日夜常得安穩。此亦是
T47n1959_p0025b08║   現生護念增上緣。
T47n1959_p0025b09║   又如彌陀經說。若有男子女人。七日七夜及
T47n1959_p0025b10║   盡一 生。一 心專念阿彌陀佛願往生者。此人
T47n1959_p0025b11║   常得六 方恒河沙等佛共來護念。故名護念
T47n1959_p0025b12║   經。護念經意者。亦不令諸惡鬼神得便 。亦無
T47n1959_p0025b13║   橫病橫死橫有厄難。一 切災障自然消散。除
T47n1959_p0025b14║   不至心。此亦是現生護念增上緣。
T47n1959_p0025b15║   又如般舟三昧經行品中說云 。佛告跋陀和。
T47n1959_p0025b16║   若有人。七日七夜在道場內。捨諸緣事 除去
T47n1959_p0025b17║   睡臥。一 心專念阿彌陀佛真金色身。或一 日
T47n1959_p0025b18║   三日七日。或二 七日五 六 七七日。或至百日。
T47n1959_p0025b19║   或盡一 生。至心觀佛。及口稱心念者。佛即攝
T47n1959_p0025b20║   受。既蒙攝受。定知罪滅得生淨土。佛言。若人
T47n1959_p0025b21║   專行此念彌陀佛三昧者。常得一 切諸天及
T47n1959_p0025b22║   四天大王龍神八 部隨逐影護愛樂相見。永
T47n1959_p0025b23║   無諸惡鬼神災障厄難橫加 惱亂 。具 如護持
T47n1959_p0025b24║   品中說。此亦是現生護念增上緣。
T47n1959_p0025b25║   又依灌頂經第三卷說云 。若人受持三歸五
T47n1959_p0025b26║   戒者。佛勅 天帝。汝差天神六 十一 人。日夜年
T47n1959_p0025b27║   月隨逐守護受戒之 人。勿 令獲諸惡鬼神橫
T47n1959_p0025b28║   相惱害。此亦是現生護念增上緣。
T47n1959_p0025b29║   又如淨度三昧經說云 。佛告瓶沙大王。若有
T47n1959_p0025c01║   男子女人。於月月六 齋日及八 王日。向天曹
T47n1959_p0025c02║   地府一 切業道。數數首過受持齋戒者。佛勅
T47n1959_p0025c03║   六 欲天王。各差二 十五 善神。常來隨逐守護
T47n1959_p0025c04║   持戒之 人。亦不令有諸惡鬼神橫來惱害。亦
T47n1959_p0025c05║   無橫病死亡災障。常得安穩。此亦是現生護
T47n1959_p0025c06║   念增上緣。
T47n1959_p0025c07║   又白諸行者。但 欲今生日夜相續專念彌陀
T47n1959_p0025c08║   佛。專誦彌陀經。稱揚禮讚淨土聖眾莊嚴願
T47n1959_p0025c09║   生者。日別 誦經十五 遍二 十三十遍已上者。
T47n1959_p0025c10║   或誦四十五 十百遍已上者。願滿十萬遍。又
T47n1959_p0025c11║   稱揚禮讚彌陀淨土依正二 報莊嚴。又除入
T47n1959_p0025c12║   三昧道場。日別 念彌陀佛一 萬畢命相續者。
T47n1959_p0025c13║   即蒙彌陀加 念。得除罪障。又蒙佛與聖眾常
T47n1959_p0025c14║   來護念。既蒙護念。即得延年轉壽長命安樂。
T47n1959_p0025c15║   因緣一 一 具 如譬喻經惟無三昧經淨度三昧
T47n1959_p0025c16║   經等說。此亦是現生護念增上緣。
T47n1959_p0025c17║   又言見佛三昧增上緣者。即如觀經說云 。摩
T47n1959_p0025c18║   竭提國王夫人名韋提希。每在宮內願常見
T47n1959_p0025c19║   佛。遙向耆闍崛山悲泣敬禮。佛遙知念。即於
T47n1959_p0025c20║   耆山沒王宮出現。夫人已舉頭即見世 尊。身
T47n1959_p0025c21║   紫金色坐寶蓮華。目連阿難立侍 左右。釋梵
T47n1959_p0025c22║   臨空散華供 養。夫人見佛。舉身投地號泣。向
T47n1959_p0025c23║   佛求哀懺悔。唯願如來教我觀於清淨業處
T47n1959_p0025c24║   又如此經證。非直夫人心至見佛。亦與未來
T47n1959_p0025c25║   凡夫起教。但 使有心願見者。一 依夫人至心
T47n1959_p0025c26║   憶佛。定見無疑。此即是彌陀佛三念願力 外
T47n1959_p0025c27║   加 故得令見佛。言三力 者。即如般舟三昧經
T47n1959_p0025c28║   說云 。一 者以 大誓願力 加 念故得見佛。二 者
T47n1959_p0025c29║   以 三昧定力 加 念故得見佛。三者以 本功 德
T47n1959_p0026a01║   力 加 念故得見佛。已下見佛緣中例 同此義。
T47n1959_p0026a02║   故名見佛三昧增上緣。
T47n1959_p0026a03║   問曰。夫人福力 強勝。蒙佛加 念故見佛。末法
T47n1959_p0026a04║   眾生罪愆深重。何 由得與夫人同例 。又此義
T47n1959_p0026a05║   者甚深廣大。一 一 具 引佛經。以 為明證。答曰。
T47n1959_p0026a06║   佛是三達聖人。六 通無障。觀機備 教。不擇淺
T47n1959_p0026a07║   深。但 使歸誠。何 疑不見。即如觀經下說云 。佛
T47n1959_p0026a08║   讚韋提。快問此事 。阿難受持廣為多眾宣說
T47n1959_p0026a09║   佛語。如來今者教韋提希及未來世 一 切眾
T47n1959_p0026a10║   生。觀於西方極樂世 界。以 佛願力 故。見彼國
T47n1959_p0026a11║   土。如執明鏡自見面像 。又以 此經證。亦是彌
T47n1959_p0026a12║   陀佛三力 外加 故得見佛。故名見佛淨土三
T47n1959_p0026a13║   昧增上緣。
T47n1959_p0026a14║   又如下經云 。佛告韋提。汝是凡夫。心想又劣 。
T47n1959_p0026a15║   不能遠見。致使諸佛如來有異方便 令汝等
T47n1959_p0026a16║   見。夫人白佛言。我今因佛力 故見彼國土。若
T47n1959_p0026a17║   佛滅後諸眾生等。濁惡不善五 苦所逼。云 何
T47n1959_p0026a18║   得見極樂世 界。佛即告言。韋提。汝及眾生專
T47n1959_p0026a19║   心計念。想於西方瑠璃地下一 切寶幢。地上
T47n1959_p0026a20║   眾寶室內莊嚴等。專心注意。亦同上夫人得
T47n1959_p0026a21║   見。即云 。一 一 觀之 極令了 了 。閉目開目皆令
T47n1959_p0026a22║   得見。如此想者。名為粗見。此謂覺想中見。故
T47n1959_p0026a23║   云 粗見。若得定心三昧及口稱三昧者。心眼
T47n1959_p0026a24║   即開。見彼淨土一 切莊嚴。說無窮盡也。又以
T47n1959_p0026a25║   此經證。一 切凡夫但 使傾 心。定有見義。應知。
T47n1959_p0026a26║   設有見聞者。不須驚怪也。何 以 故。乃由彌陀
T47n1959_p0026a27║   佛三昧力 外加 故得見。故名見佛淨土三昧
T47n1959_p0026a28║   增上緣。
T47n1959_p0026a29║   又如下華座觀中說云 。佛告阿難韋提。佛當
T47n1959_p0026b01║   為汝說除苦惱法。汝當廣為大眾分別 解說。
T47n1959_p0026b02║   說是語時。無量壽佛觀音勢 至應聲來現住
T47n1959_p0026b03║   立空中。韋提見即禮。禮已白釋迦佛言。我今
T47n1959_p0026b04║   因佛力 故。得見無量壽佛及二 菩薩。若佛滅
T47n1959_p0026b05║   後諸眾生等。云 何 觀見阿彌陀佛及二 菩薩。
T47n1959_p0026b06║   佛即告言。汝及眾生欲觀彼佛者。當起想念。
T47n1959_p0026b07║   七寶地上作蓮華想。華想成已。次當想佛。想
T47n1959_p0026b08║   佛時。是心即想作三十二 相。從頂上下至跏
T47n1959_p0026b09║   趺坐已來。一 一 身分亦皆想之 。隨心想時。佛
T47n1959_p0026b10║   身即現。此是彌陀三力 外加 即得見佛。亦名
T47n1959_p0026b11║   見佛三昧增上緣。
T47n1959_p0026b12║   又如下經云 。想彼佛者。先當想像 。見一 金像
T47n1959_p0026b13║   坐彼華上。既想見已。心眼即開。了 了 分明。及
T47n1959_p0026b14║   見彼國一 切莊嚴。此亦是彌陀三力 外加 故
T47n1959_p0026b15║   見佛。故名見佛三昧增上緣。
T47n1959_p0026b16║   又如下經云 。次想二 菩薩及諸光 明了 了 而
T47n1959_p0026b17║   見。見此事 時。行者即於三昧定中。當聞水流
T47n1959_p0026b18║   光 明莊嚴等說法之 聲。出定入 定行者常聞
T47n1959_p0026b19║   妙法。此亦是彌陀佛三力 外加 故見佛。故名
T47n1959_p0026b20║   見佛三昧增上緣。
T47n1959_p0026b21║   又如下真身觀中說云 。佛告阿難。像 觀成已。
T47n1959_p0026b22║   次更觀無量壽佛。身真金色。眉間毫相。圓光
T47n1959_p0026b23║   化佛。及相好等光 。但 當憶想令心眼見。見已
T47n1959_p0026b24║   即見十方一 切諸佛。故名念佛三昧。以 此文
T47n1959_p0026b25║   證。亦是彌陀佛三力 外加 故見佛。故名見佛
T47n1959_p0026b26║   三昧增上緣。
T47n1959_p0026b27║   又如下經云 。佛言。是故智者一 心諦觀無量
T47n1959_p0026b28║   壽佛。從一 相好入 。但 觀眉間白毫極令明了
T47n1959_p0026b29║   者。八 萬四千相好自然見之 。見已即見十方
T47n1959_p0026c01║   一 切諸佛。於諸佛前 次第授記。又以 此經證。
T47n1959_p0026c02║   亦是彌陀佛三力 外加 故。得令凡夫專心想
T47n1959_p0026c03║   者定得見佛。亦名見佛三昧增上緣。
T47n1959_p0026c04║   又如觀音勢 至普雜等觀及下九品人。一 生
T47n1959_p0026c05║   起行。乃至七日一 日十聲一 聲等。命欲終時
T47n1959_p0026c06║   願見佛者。若現生乃遇善知識。行人自能心
T47n1959_p0026c07║   口稱念彌陀佛。佛即與聖眾華臺來現。行人
T47n1959_p0026c08║   見佛亦見聖眾華臺等。又以 此經證。亦是彌
T47n1959_p0026c09║   陀佛三力 外加 故得見佛。故名見佛三昧增
T47n1959_p0026c10║   上緣。
T47n1959_p0026c11║   又如下經云 。佛告阿難。此經名觀極樂國土
T47n1959_p0026c12║   無量壽佛及觀世 音大勢 至菩薩經。汝當受
T47n1959_p0026c13║   持無令忘失。行此三昧者。現身得見無量壽
T47n1959_p0026c14║   佛及二 菩薩。又以 此經證。亦是彌陀佛三力
T47n1959_p0026c15║   外加 。致使凡夫念者乘自三心力 故得見佛。
T47n1959_p0026c16║   至誠心信 心願心為內因。又藉彌陀三種願
T47n1959_p0026c17║   力 以 為外緣。外內因緣和合故即得見佛。故
T47n1959_p0026c18║   名見佛三昧增上緣。
T47n1959_p0026c19║   又如般舟三昧經云 。佛告跋陀和菩薩。有三
T47n1959_p0026c20║   昧。名十方諸佛悉在前 立。若欲疾得是三昧
T47n1959_p0026c21║   者。常當守習持不得有疑想如毛髮許。若比
T47n1959_p0026c22║   丘比丘尼優 婆塞優 婆夷欲行學是三昧者。
T47n1959_p0026c23║   七日七夜除去睡眠。捨諸亂 想。獨一 處止。念
T47n1959_p0026c24║   西方阿彌陀佛身真金色三十二 相光 明徹照
T47n1959_p0026c25║   端正無比。一 心觀想。心念口稱念念不絕者。
T47n1959_p0026c26║   佛言。七日已後見之 。譬如有人夜觀星宿。一
T47n1959_p0026c27║   星即是一 佛。若有四眾作是觀者。見一 切星。
T47n1959_p0026c28║   即見一 切佛。又以 此經證。亦是彌陀佛三力
T47n1959_p0026c29║   外加 故見佛。言三昧者。即是念佛行人心口
T47n1959_p0027a01║   稱念更無雜想。念念住 心聲聲相續。心眼即
T47n1959_p0027a02║   開。得見彼佛了 然而現。即名為定。亦名三昧。
T47n1959_p0027a03║   正見佛時。亦見聖眾及諸莊嚴。故名見佛淨
T47n1959_p0027a04║   土三昧增上緣。
T47n1959_p0027a05║   又如月燈三昧經云 。念佛相好及德行。能使
T47n1959_p0027a06║   諸根不亂 動 。心無迷惑。與法合。得聞得智。如
T47n1959_p0027a07║   大海。智者住 於是三昧。攝念行。於經行所。能
T47n1959_p0027a08║   見千億 諸如來。亦遇無量恒沙佛。又以 此經
T47n1959_p0027a09║   證。亦是見佛三昧增上緣。
T47n1959_p0027a10║   又如文殊波若經云 。文殊白佛言。云 何 名一
T47n1959_p0027a11║   行三昧。佛言。若男子女人在空閑處。捨諸亂
T47n1959_p0027a12║   意。隨佛方所。端身正向不取相貌。專稱佛名。
T47n1959_p0027a13║   念無休息。即於念中能見過現未來三世 諸
T47n1959_p0027a14║   佛。又以 此經證。即是諸佛同體大悲念力 加
T47n1959_p0027a15║   備 令見。此亦是凡夫見佛三昧增上緣。
T47n1959_p0027a16║   又言攝生增上緣者。即如無量壽經四十八
T47n1959_p0027a17║   願中說。佛言。若我成佛。十方眾生願生我國。
T47n1959_p0027a18║   稱我名字。下至十聲。乘我願力 。若不生者。不
T47n1959_p0027a19║   取正覺。此即是願往生行人命欲終時。願力
T47n1959_p0027a20║   攝得往生。故名攝生增上緣。
T47n1959_p0027a21║   又此經上卷云 。若有眾生。得生西方無量壽
T47n1959_p0027a22║   佛國者。皆乘彌陀佛大願等業力 。為增上緣。
T47n1959_p0027a23║   即為證也。亦是攝生增上緣。
T47n1959_p0027a24║   又此經下卷初 云 。佛說。一 切眾生根性不同。
T47n1959_p0027a25║   有上中下。隨其根性。佛皆勸 專念無量壽佛
T47n1959_p0027a26║   名。其人命欲終時。佛與聖眾自來迎接。盡得
T47n1959_p0027a27║   往生。此亦是攝生增上緣。
T47n1959_p0027a28║   又如觀經第十一 觀及下九品。皆是佛自說。
T47n1959_p0027a29║   修 定散二 行人命終時。一 一 盡是彌陀世 尊
T47n1959_p0027b01║   自與聖眾華臺授手迎接往生。此亦是攝生
T47n1959_p0027b02║   增上緣。
T47n1959_p0027b03║   又如四紙彌陀經中說。佛言。若有男子女人。
T47n1959_p0027b04║   或一 日七日。一 心專念彌陀佛名。其人命欲
T47n1959_p0027b05║   終時。阿彌陀佛與諸聖眾自來迎接。即得往
T47n1959_p0027b06║   生西方極樂世 界。釋迦佛言。我見是利 故說
T47n1959_p0027b07║   此言。即為證也。此亦是攝生增上緣。
T47n1959_p0027b08║   又如四十八 願中說云 。設我得佛。十方眾生
T47n1959_p0027b09║   發菩提心。修 諸功 德。至心發願欲生我國。臨
T47n1959_p0027b10║   命終時。我不與大眾現其前 者。不取正覺。此
T47n1959_p0027b11║   亦是攝生增上緣。
T47n1959_p0027b12║   又如下願云 。設我得佛。十方眾生聞我名號。
T47n1959_p0027b13║   計念我國。至心迴向願生我國。不果遂者。不
T47n1959_p0027b14║   取正覺。此亦是攝生增上緣。
T47n1959_p0027b15║   又如下願云 。設我得佛。十方世 界其有女人。
T47n1959_p0027b16║   聞我名字。歡喜信 樂。發菩提心。厭惡女身。命
T47n1959_p0027b17║   終之 後。復為女身者。不取正覺。義曰。乃由彌
T47n1959_p0027b18║   陀本願力 故。女人稱佛名號。正命終時。即轉
T47n1959_p0027b19║   女身得成男子。彌陀接手。菩薩扶身。坐寶華
T47n1959_p0027b20║   上。隨佛往生。入 佛大會。證悟無生。又一 切女
T47n1959_p0027b21║   人若不因彌陀名願力 者。千劫 萬劫 恒河沙
T47n1959_p0027b22║   等劫 終不可轉得女身。應知。今或有道俗 。云
T47n1959_p0027b23║   女人不得生淨土者。此是妄說。不可信 也。又
T47n1959_p0027b24║   以 此經證。亦是攝生增上緣。
T47n1959_p0027b25║   又言證生增上緣者。問曰。今既言彌陀四十
T47n1959_p0027b26║   八 願攝一 切眾生得生淨土者。未知攝何 等
T47n1959_p0027b27║   眾生得生。又是何 人保 證得生也。答曰。即如
T47n1959_p0027b28║   觀經說云 。佛告韋提。汝今知不。阿彌陀佛去
T47n1959_p0027b29║   此不遠。汝當計念諦觀彼國。淨業成者。亦令
T47n1959_p0027c01║   未來世 一 切凡夫得生西方極樂國土。今以
T47n1959_p0027c02║   此經證。但 是佛滅後凡夫乘佛願力 定得往
T47n1959_p0027c03║   生。即是證生增上緣。
T47n1959_p0027c04║   又問曰。釋迦說教示悟眾生。何 故一 種佛法
T47n1959_p0027c05║   即有信 不信 共相譏毀者。有何 所以 。答曰。凡
T47n1959_p0027c06║   夫機性有其二 種。一 者善性人。二 者惡性人。
T47n1959_p0027c07║   其善性人。一 聞即捨惡行善善人。二 者捨邪
T47n1959_p0027c08║   行正善人。三者捨虛行實善人。四者捨非行
T47n1959_p0027c09║   是善人。五 者捨偽行真善人。此五 種人若能
T47n1959_p0027c10║   歸佛。即能自利 利 他。在家行孝。在外亦利 他
T47n1959_p0027c11║   人。在望行信 。在朝名君子。事 君能盡忠節。故
T47n1959_p0027c12║   名自性善人也。言惡性人者。一 即謗真行偽
T47n1959_p0027c13║   惡人。二 者謗正行邪惡人。三者謗是行非惡
T47n1959_p0027c14║   人。四者謗實行虛惡人。五 者謗善行惡惡人。
T47n1959_p0027c15║   又此五 種人若欲願歸佛。不能自利 。亦不利
T47n1959_p0027c16║   他人。又在家不孝。在望無信 。在朝名小兒。事
T47n1959_p0027c17║   君則 常懷諂佞 。謂之 不忠。又此人等於他賢
T47n1959_p0027c18║   德善人身上。唯能敗是成非。但 見他惡。故名
T47n1959_p0027c19║   自性惡人也。又上至諸佛賢聖。人天六 道一
T47n1959_p0027c20║   切良善。此等惡人所譏恥辱也。諸有智者應
T47n1959_p0027c21║   知。今一 一 具 引善惡二 性人。道理顯然。答上
T47n1959_p0027c22║   問竟。
T47n1959_p0027c23║   又下經云 。佛告韋提。汝及眾生專心計念一
T47n1959_p0027c24║   處。想於西方地下金幢地上眾寶莊嚴。下至
T47n1959_p0027c25║   十三觀已來。總答上韋提二 請。以 為明證。欲
T47n1959_p0027c26║   使善惡凡夫迴心起行盡得往生。此亦是證
T47n1959_p0027c27║   生增上緣。
T47n1959_p0027c28║   又如下經云 。眾寶國土有五 百億 寶樓。其樓
T47n1959_p0027c29║   閣中有無量天人作天伎 樂。此眾音中皆說
T47n1959_p0028a01║   念佛法僧 。此想成已。命欲終時定生彼國。又
T47n1959_p0028a02║   以 此經證。亦是證生增上緣。
T47n1959_p0028a03║   又如下經云 。佛告阿難。如此妙華是本法藏
T47n1959_p0028a04║   比丘願力 所成。若欲念彼佛者。當先作此華
T47n1959_p0028a05║   座想。一 一 觀之 。皆令分明。此想成者必定
T47n1959_p0028a06║   當生極樂世 界。又以 此經證。亦是證生增上
T47n1959_p0028a07║   緣。
T47n1959_p0028a08║   又如無量壽經云 。佛告阿難。其有眾生生彼
T47n1959_p0028a09║   國者。皆悉住 於正定之 聚。十方諸佛皆共讚
T47n1959_p0028a10║   歎彼佛。若有眾生。聞其名號。信 心歡喜。乃至
T47n1959_p0028a11║   一 念願生彼國。即得往生住 不退轉。又以 此
T47n1959_p0028a12║   經證。亦是證生增上緣。
T47n1959_p0028a13║   又如觀經九品云 。一 一 品中所告眾生者。皆
T47n1959_p0028a14║   是若佛在世 若佛滅後五 濁凡夫。遇善知識
T47n1959_p0028a15║   勸 令生信 。持戒念佛誦經禮讚。決定往生。以
T47n1959_p0028a16║   佛願力 盡得往生。此亦是證生增上緣。
T47n1959_p0028a17║   又如彌陀經云 。六 方各有恒河沙等諸佛。皆
T47n1959_p0028a18║   舒舌遍覆三千世 界說誠實言。若佛在世 若
T47n1959_p0028a19║   佛滅後一 切造罪凡夫。但 迴心念阿彌陀佛。
T47n1959_p0028a20║   願生淨土。上盡百年。下至七日一 日十聲三
T47n1959_p0028a21║   聲一 聲等。命欲終時。佛與聖眾自來迎接。即
T47n1959_p0028a22║   得往生。如上六 方等佛舒舌。定為凡夫作證。
T47n1959_p0028a23║   罪滅得生。若不依此證得生者。六 方諸佛舒
T47n1959_p0028a24║   舌一 出口已後。終不還入 口。自然壞爛。此亦
T47n1959_p0028a25║   是證生增上緣。
T47n1959_p0028a26║   又敬白一 切往生人等。若聞此語。即應聲悲
T47n1959_p0028a27║   雨淚。連劫 累劫 粉身碎骨。報謝佛恩由來。稱
T47n1959_p0028a28║   本心。豈敢更有毛髮憚之 心。又白諸行人等。
T47n1959_p0028a29║   一 切罪惡凡夫尚蒙罪滅證攝得生。何 況聖
T47n1959_p0028b01║   人願生而不得去也。上來總答前 問攝何 等
T47n1959_p0028b02║   眾生得生淨土。五 種增上緣義竟。
T47n1959_p0028b03║   問曰。釋迦出現。為度五 濁凡夫。即以 慈悲。開
T47n1959_p0028b04║   示十惡之 因報果三塗之 苦。又以 平等智慧。
T47n1959_p0028b05║   悟入 人天迴生彌陀佛國。諸經頓教文義歷
T47n1959_p0028b06║   然。今乃有人。公 然不信 共相誹毀者。未知此
T47n1959_p0028b07║   人現生及死後得何 罪報。具 引佛經與其作
T47n1959_p0028b08║   證。令生改悔信 佛大乘迴生淨土。即為利 益
T47n1959_p0028b09║   也。答曰。依佛經答者。又此惡人如上五 惡性
T47n1959_p0028b10║   分中已說竟。今直引佛經以 為明證。即如十
T47n1959_p0028b11║   往生經云 。佛告山海慧菩薩。汝今為度一 切
T47n1959_p0028b12║   眾生。應當受持是經。佛又告山海慧。是經名
T47n1959_p0028b13║   為觀阿彌陀佛色身正念解脫三昧經。亦名
T47n1959_p0028b14║   度諸有流生死八 難有緣眾生經。如是受持。
T47n1959_p0028b15║   眾生未有念佛三昧緣者。是經能與作開大
T47n1959_p0028b16║   三昧門。是經能與眾生閉地獄門。是經能與
T47n1959_p0028b17║   眾生除害人惡鬼殄滅。四向悉皆安穩。佛告
T47n1959_p0028b18║   山海慧。如我所說。其義如是。山海慧白佛言。
T47n1959_p0028b19║   未來眾生多有誹謗。如是之 人於後云 何 。佛
T47n1959_p0028b20║   言。於後閻浮提或有比丘比丘尼若男若女。
T47n1959_p0028b21║   見有讀誦是經。或相瞋恚心懷誹謗。緣是謗
T47n1959_p0028b22║   正法故。是人現身得諸惡重病。身根不具 。或
T47n1959_p0028b23║   得聾病盲病失陰病鬼魅邪狂風冷熱痔水腫
T47n1959_p0028b24║   失心。如是等諸惡重病世 世 在身。如是受苦
T47n1959_p0028b25║   坐臥不安。大小便 利 亦皆不通。求生求死不
T47n1959_p0028b26║   得。謗是經故受苦如是。或時死後墮於地獄。
T47n1959_p0028b27║   八 萬劫 中受大苦惱。百千萬世 未曾聞水食
T47n1959_p0028b28║   之 名。謗是經故得罪如是。或時得出。生在人
T47n1959_p0028b29║   中。作牛馬猪羊。為人所殺。受大苦惱。為謗是
T47n1959_p0028c01║   經故。後得人身。常生下賤。百千萬世 不得自
T47n1959_p0028c02║   在。百千萬世 不見三寶名字。為謗是經故受
T47n1959_p0028c03║   苦如是。是故無智人中莫說是經。正觀正念
T47n1959_p0028c04║   如是之 人然後與說。彼此不敬是經。墮於地
T47n1959_p0028c05║   獄。彼此敬重。得正解脫。往生阿彌陀佛國。今
T47n1959_p0028c06║   又以 此經證。故知毀敬之 者佛記損益不虛。
T47n1959_p0028c07║   應知。具 答前 問竟。
T47n1959_p0028c08║   又問。若佛滅後一 切善惡凡夫。發菩提心願
T47n1959_p0028c09║   生彌陀佛國者。日夜計心。畢此一 生。稱觀
T47n1959_p0028c10║   禮讚香華供 養阿彌陀佛及觀音聖眾淨土莊
T47n1959_p0028c11║   嚴。念念觀想。三昧或成未成者。現生得何 功
T47n1959_p0028c12║   德。具 引佛經以 為明證。欲令修 學行人歡喜
T47n1959_p0028c13║   愛樂信 受奉行。答曰。快問斯義。即是閉絕六
T47n1959_p0028c14║   道生死之 因行。永開常樂淨土之 要門也。非
T47n1959_p0028c15║   直彌陀稱願。亦乃諸佛普皆同慶。今依經具
T47n1959_p0028c16║   答者。即如般舟三昧經說。佛告跋陀和菩薩。
T47n1959_p0028c17║   於是念佛三昧中。有四事 供 養。飲食衣服臥
T47n1959_p0028c18║   具 湯藥。助 其歡喜。過去諸佛持是念阿彌陀
T47n1959_p0028c19║   佛三昧。四事 助 歡喜。皆得成佛。現在十方諸
T47n1959_p0028c20║   佛亦持是念佛三昧。四事 助 歡喜。皆得作佛。
T47n1959_p0028c21║   未來諸佛亦持是念佛三昧。四事 助 歡喜。皆
T47n1959_p0028c22║   得作佛。佛告跋陀和。是念阿彌陀佛三昧。四
T47n1959_p0028c23║   事 助 歡喜。我於是三昧中。說其少喻比校念
T47n1959_p0028c24║   佛功 德。譬如人壽百歲。亦生即能行走至老。
T47n1959_p0028c25║   過於疾風。有人能計其道里以 不。跋陀和言。
T47n1959_p0028c26║   無能計者。佛言。我故語汝及諸菩薩等。若善
T47n1959_p0028c27║   男子女人取是人行處著滿中珍寶。以 用布
T47n1959_p0028c28║   施。所得功 德不如有人聞是念阿彌陀佛三
T47n1959_p0028c29║   昧四事 供 養助 歡喜功 德。過上布施者。千萬
T47n1959_p0029a01║   億 倍。亦非比校。佛言。乃往久 遠不可計阿僧
T47n1959_p0029a02║   祇劫 有佛。號曰私訶提。國名跋陀和。有轉輪
T47n1959_p0029a03║   王。名曰斯笒。往至佛所。佛知王意。即為說是
T47n1959_p0029a04║   念佛三昧四事 助 歡喜。王聞歡喜。即持種種
T47n1959_p0029a05║   珍寶以 散佛上。王自願言。持是功 德。令十方
T47n1959_p0029a06║   人天皆得安穩。佛言。其王終後。還自生其家
T47n1959_p0029a07║   作太子也。名梵摩達。時有比丘。名曰珍寶。常
T47n1959_p0029a08║   為四部弟子說是念佛三昧。時王聞之 。四事
T47n1959_p0029a09║   助 歡喜。即以 寶物散比丘上。又持衣服以 供
T47n1959_p0029a10║   養之 。王與千人於比丘所出家。求學是念佛
T47n1959_p0029a11║   三昧。常與千人共承事 其師。經八 千歲。日夜
T47n1959_p0029a12║   無懈。唯得一 度聞是念佛三昧。即入 高明智。
T47n1959_p0029a13║   却後更見六 萬八 千諸佛。於一 一 佛所。皆聞
T47n1959_p0029a14║   是念佛三昧。得成佛果。佛言。若人百里千里
T47n1959_p0029a15║   四千里。欲聞是念佛三昧。必往求之 。何 況近
T47n1959_p0029a16║   而不求學者。又白諸往生人等。上來所引佛
T47n1959_p0029a17║   教以 為明證者。一 一 具 如四事 供 養功 德品
T47n1959_p0029a18║   中說。
T47n1959_p0029a19║   問曰。準依佛教。精勤 苦行。日夜六 時禮念行
T47n1959_p0029a20║   道。觀想轉誦。齋戒一 心。厭患生死。畏三塗
T47n1959_p0029a21║   苦。畢此一 形。誓生淨土彌陀佛國者。又恐殘
T47n1959_p0029a22║   殃不盡。現與十惡相應。覺有斯障者。云 何 除
T47n1959_p0029a23║   滅。具 引佛經示其方法。答曰。依佛經答者。即
T47n1959_p0029a24║   如觀佛三昧海經說。佛為父王及諸大眾說。
T47n1959_p0029a25║   過去有佛。名曰空王。像 法住 世 時有四比丘。
T47n1959_p0029a26║   破戒犯重。時空王佛於夜空中。出聲告四比
T47n1959_p0029a27║   丘言。汝之 所犯名不可救。欲滅罪者。可入 我
T47n1959_p0029a28║   塔中觀我形像 至心懺悔。可滅此罪。時四比
T47n1959_p0029a29║   丘萬事 俱 捨。一 心奉教。入 塔於佛像 前 自撲
T47n1959_p0029b01║   懺悔。如大山崩。婉轉於地。號哭向佛。日夜相
T47n1959_p0029b02║   續。至死為期。捨命已後得生空王佛國。今以
T47n1959_p0029b03║   此經證。行者等欲懺悔時。亦依此教法門。佛
T47n1959_p0029b04║   言。若我滅後佛諸弟子。捨離諸惡。樂少語法。
T47n1959_p0029b05║   日夜六 時。能於一 時分為少時。少分之 中於
T47n1959_p0029b06║   須臾間。念佛白毫者。若不見。如是等人除却
T47n1959_p0029b07║   九十六 億 那由他恒河沙微塵劫 生死之 罪。
T47n1959_p0029b08║   若復有人。聞是白毫。心不驚疑。歡喜信 受。
T47n1959_p0029b09║   此人亦除八 十億 劫 生死之 罪。若諸比丘比
T47n1959_p0029b10║   丘尼若男女人。犯四根本十惡等罪五 逆罪
T47n1959_p0029b11║   及謗大乘。如是諸人若能懺悔。日夜六 時。身
T47n1959_p0029b12║   心不息。五 體投地。如大山崩。號泣雨淚。合掌
T47n1959_p0029b13║   向佛。念佛眉間白毫相光 。一 日至七日。前 四
T47n1959_p0029b14║   種罪可得輕微。觀白毫闇不見者。應入 塔中
T47n1959_p0029b15║   觀眉間白毫。一 日至三日。合掌啼泣。又暫聞
T47n1959_p0029b16║   亦除三劫 之 罪。佛告父王。及勅 阿難。吾今為
T47n1959_p0029b17║   汝悉現身相光 明。若有不善心者。若毀佛禁
T47n1959_p0029b18║   戒者。見佛各不同。時五 百釋子見佛色身猶
T47n1959_p0029b19║   如灰人。比丘千人見佛由如赤土。十六 居士
T47n1959_p0029b20║   二 十四女人見佛純黑。諸比丘尼見佛如銀
T47n1959_p0029b21║   色。時諸四眾白佛。我今者不見佛妙色。自拔
T47n1959_p0029b22║   頭髮。舉身投地。啼泣雨淚。自撲婉轉。佛言。
T47n1959_p0029b23║   善男子。如來出現正為除滅汝等罪咎。汝今
T47n1959_p0029b24║   可稱過去七佛為佛作禮。說汝先世 邪見之
T47n1959_p0029b25║   罪。汝當向諸大德僧 眾發露悔過隨順佛語。
T47n1959_p0029b26║   於佛法眾中。五 體投地。如大山崩。向佛懺悔。
T47n1959_p0029b27║   既懺悔已。心眼得開。見佛色身。心大歡喜。佛
T47n1959_p0029b28║   告諸比丘。汝等先世 無量劫 時。邪見疑師。無
T47n1959_p0029b29║   戒虛受信 施。以 此因緣故。墮餓鬼地獄。八 萬
T47n1959_p0029c01║   歲受苦。今雖得出。於無量世 不見諸佛。但 聞
T47n1959_p0029c02║   佛名。今見佛身如赤土色。正長五 尺。佛說語
T47n1959_p0029c03║   已。千比丘等向佛懺悔。五 體投地。如大山崩。
T47n1959_p0029c04║   悲號雨淚。猶如風吹重雲四散。顯發金顏。既
T47n1959_p0029c05║   見佛已。比丘歡喜發菩提心。佛告父王。此千
T47n1959_p0029c06║   比丘慇懃求法。心無懈息。佛與授記同號南
T47n1959_p0029c07║   無光 照如來。已前 懺悔法出觀佛三昧海經
T47n1959_p0029c08║   第二 第三卷。
T47n1959_p0029c09║   佛說觀佛三昧海經密行品第十二 卷第十。
T47n1959_p0029c10║   佛告阿難。未來眾生其有得是念佛三昧者。
T47n1959_p0029c11║   觀佛諸相好者。得諸佛現前 三昧者。當教是
T47n1959_p0029c12║   人。密身口意。莫起邪命。莫生貢高。若起邪命
T47n1959_p0029c13║   及貢高法。當知此人是增上慢。破滅佛法。多
T47n1959_p0029c14║   使眾生起不善心。亂 和合僧 。顯異惑眾。是惡
T47n1959_p0029c15║   魔伴 。如是惡人雖復念佛。失甘露味。此人生
T47n1959_p0029c16║   處以 貢高故。身恒卑小。生下賤家。貧窮諸衰。
T47n1959_p0029c17║   無量惡業以 為嚴飾。如此種種眾多惡事 當
T47n1959_p0029c18║   自防護令永不生。若起如是邪命業者。此邪
T47n1959_p0029c19║   命業猶如狂象壞蓮華池。此邪命業亦復如是
T47n1959_p0029c20║   壞敗善根。佛告阿難。有念佛者。當自防護勿
T47n1959_p0029c21║   令放逸。念佛三昧人若不防護生貢高者。邪
T47n1959_p0029c22║   命惡風吹憍慢火。燒滅善法。善法者。所謂一
T47n1959_p0029c23║   切無量禪定諸念佛法從心想生。是名功 德
T47n1959_p0029c24║   藏。佛告阿難。此經名繫想不動 。如是受持。亦
T47n1959_p0029c25║   名觀佛白毫相。如是受持。亦名逆順觀如來
T47n1959_p0029c26║   身分。亦名一 一 毛孔分別 如來身分。亦名觀
T47n1959_p0029c27║   三十二 相八 十隨形好諸智慧光 明。亦名觀佛
T47n1959_p0029c28║   三昧海。亦名念佛三昧門。亦名諸佛妙華莊
T47n1959_p0029c29║   嚴色身經。汝好受持慎勿 忘失。又如大集經
T47n1959_p0030a01║   濟龍品說。時娑伽 羅龍王請佛。入 宮設供 。佛
T47n1959_p0030a02║   受龍請。佛與聖眾食訖。時大龍王又請說法。
T47n1959_p0030a03║   時龍王太子名曰華面。自起佛前 。四支布施。
T47n1959_p0030a04║   悲聲懺悔。過去作何 罪業受此龍身。又以 此
T47n1959_p0030a05║   經證。亦是懺悔至誠方法。應知。一 切經內皆
T47n1959_p0030a06║   有此文。不可廣錄。今略鈔三部經。以 示後學。
T47n1959_p0030a07║   除不至心。作者皆知。佛不虛言。又如木槵經
T47n1959_p0030a08║   說。時有難陀國王。名波瑠璃。遣使來到 佛所。
T47n1959_p0030a09║   頂禮佛足。白佛言。世 尊我國邊小。頻歲寇賊。
T47n1959_p0030a10║   五 穀踊貴。疫疾流行。人民困苦。我恒不得安
T47n1959_p0030a11║   臥。如來法藏多悉深廣。我有憂務 不得修 行。
T47n1959_p0030a12║   唯願世 尊。特垂慈愍賜我要法。使我日夜易
T47n1959_p0030a13║   得修 行。未來世 中遠離眾苦。佛告使言。語卿
T47n1959_p0030a14║   大王。若欲滅煩惱障報障者。當貫木槵子一
T47n1959_p0030a15║   百八 以 常自隨。若行若坐若臥。恒當至心無
T47n1959_p0030a16║   分散意。口稱佛陀達磨僧 伽 名。乃過一 木槵
T47n1959_p0030a17║   子。如是若十若二 十。若百若千。乃至百千萬。
T47n1959_p0030a18║   若能滿二 十萬遍。身心不亂 。無諸諂曲者。捨
T47n1959_p0030a19║   命得生第三炎摩天。衣食自然常受安樂。得
T47n1959_p0030a20║   除斷百八 結業。背生死流。趣涅槃道。獲無上
T47n1959_p0030a21║   果。使還啟王。王大歡喜頭面禮佛。遙白世 尊。
T47n1959_p0030a22║   頂受尊教。我當奉行。即勅 吏民營辨木槵
T47n1959_p0030a23║   子。以 為千具 。六 親國戚皆與一 具 。王常誦念。
T47n1959_p0030a24║   雖親軍旅。亦不廢捨。又作是念。世 尊大慈普
T47n1959_p0030a25║   應一 切。若我此善得免長淪苦海。如來當現
T47n1959_p0030a26║   為我說法。王以 願樂逼心三日不食。佛即現
T47n1959_p0030a27║   身與諸聖眾來入 宮內。為王說法。又以 此證。
T47n1959_p0030a28║   直是王心真實。念念障除。佛知罪滅。應念而
T47n1959_p0030a29║   現。應知。
T47n1959_p0030b01║   觀念阿彌陀佛相海三昧功 德法門經一 卷